| Екатерина Васильева-Островская ( @ 2009-03-19 13:03:00 |
Парижские тайны
Вчера была в кино сразу с двумя замечательными мужчинами, да к тому же ещё и на прекрасном фильме - французской драме "Loulou" (1979) с Жераром Депардье и Изабель Юппер в главных ролях. В общем, все условия для получения (эстетического) удовольствия! :) Описывать сюжет не имеет смысла: главное, что действие происходит в Париже и речь идёт о любви. Причём Парижа мы как следует и не видим (то есть ни одна хрестоматийная достопримечательность не попадает в кадр), но то, как сняты квартиры, улицы и бары не оставляет никакого сомнения в том, что атмосфера здесь типично парижская. Добавим к этому и "свободные нравы", то есть любовь и секс в этом пространстве переживаются открыто, на глазах не только у зрителей картины, но нередко и у свидетелей в рамках самого повествования. И в то же время всё остаётся загадочным, недосказанным и покрытым завесой тайны...
По сути "Loulou" представляет собой визуализацию конфликта символического и реального фаллоса. То есть главная героиня оказывается перед выбором: либо образованный, состоятельный муж - обладатель символического капитала, либо безработный любовник из простых слоёв - обладатель неукротимой сексуальной энергии. При этом роль "реального фаллоса" естественно достаётся молодому Депардье, который уже по своей фактуре может служить стопроцентной метафорой этого объекта. Его мускулы постоянно напряжены, а тело, кажется, лишено возможности совершать утончённые движения. Даже сигарету он держит, не сгибая пальцев. Разумеется, мечта любой парочки - дотрахаться наконец до того, чтобы поломалась кровать - с ним тут же оказывается осуществлённой. В то же время эротические сцены очень изящны, и временами положение обнажённых тел - к примеру, во время отдыха после любви - напоминают полотна старых мастеров из (практически прилегающей к кинотеатру) Картинной галереи. В заключение, правда, следует сцена, которая как бы выпадает из всего повествования: во-первых, тем, что действие из Парижа вдруг перемещается в деревню, а во-вторых, все процессы замедляются до практически реального времени. Речь идёт о визите в дом матери героя Депардье и последующей семейной тусовке с распитием вина, более-менее задушевными разговорами и наконец нелепым в своей банальности пьяным дебошем. В общем-то в этом месте зритель (так же, как и героиня) должны почувствовать оборотную сторону жизни с "простым парнем", ощутив желание вырваться в другое пространство, где есть шикарная квартира (с неломающейся кроватью) и муж на выходных приглашает съездить в Амстердам "навестить Рембрандта"... Однако сможет ли этот культурный и экономический капитал перевесить то, что даёт ей Депардье? Или сексуальная энергия представляет собой более твёрдую валюту - устойчивую даже во времена всевозможных кризисов? :)
Вчера была в кино сразу с двумя замечательными мужчинами, да к тому же ещё и на прекрасном фильме - французской драме "Loulou" (1979) с Жераром Депардье и Изабель Юппер в главных ролях. В общем, все условия для получения (эстетического) удовольствия! :) Описывать сюжет не имеет смысла: главное, что действие происходит в Париже и речь идёт о любви. Причём Парижа мы как следует и не видим (то есть ни одна хрестоматийная достопримечательность не попадает в кадр), но то, как сняты квартиры, улицы и бары не оставляет никакого сомнения в том, что атмосфера здесь типично парижская. Добавим к этому и "свободные нравы", то есть любовь и секс в этом пространстве переживаются открыто, на глазах не только у зрителей картины, но нередко и у свидетелей в рамках самого повествования. И в то же время всё остаётся загадочным, недосказанным и покрытым завесой тайны...
По сути "Loulou" представляет собой визуализацию конфликта символического и реального фаллоса. То есть главная героиня оказывается перед выбором: либо образованный, состоятельный муж - обладатель символического капитала, либо безработный любовник из простых слоёв - обладатель неукротимой сексуальной энергии. При этом роль "реального фаллоса" естественно достаётся молодому Депардье, который уже по своей фактуре может служить стопроцентной метафорой этого объекта. Его мускулы постоянно напряжены, а тело, кажется, лишено возможности совершать утончённые движения. Даже сигарету он держит, не сгибая пальцев. Разумеется, мечта любой парочки - дотрахаться наконец до того, чтобы поломалась кровать - с ним тут же оказывается осуществлённой. В то же время эротические сцены очень изящны, и временами положение обнажённых тел - к примеру, во время отдыха после любви - напоминают полотна старых мастеров из (практически прилегающей к кинотеатру) Картинной галереи. В заключение, правда, следует сцена, которая как бы выпадает из всего повествования: во-первых, тем, что действие из Парижа вдруг перемещается в деревню, а во-вторых, все процессы замедляются до практически реального времени. Речь идёт о визите в дом матери героя Депардье и последующей семейной тусовке с распитием вина, более-менее задушевными разговорами и наконец нелепым в своей банальности пьяным дебошем. В общем-то в этом месте зритель (так же, как и героиня) должны почувствовать оборотную сторону жизни с "простым парнем", ощутив желание вырваться в другое пространство, где есть шикарная квартира (с неломающейся кроватью) и муж на выходных приглашает съездить в Амстердам "навестить Рембрандта"... Однако сможет ли этот культурный и экономический капитал перевесить то, что даёт ей Депардье? Или сексуальная энергия представляет собой более твёрдую валюту - устойчивую даже во времена всевозможных кризисов? :)