Семь стадий соблазна
Давно не рассказывала здесь о своих культурных похождениях, но этот четверг выдался уж очень насыщенным в этом плане. Во-первых, мы провели-таки "выездное" занятие нашего арт-кружка в индийском разделе Музея этнографии в Далеме. К сожалению, без диктофона и без фотоаппарата, поэтому никаких вещественных доказательств нет. Придётся верить мне на слово. :) Темой экскурсии был образ богов в индуизме и буддизме. Разумеется, всех богов сразу мы охватить не могли, поэтому взяли только самых "главных", то есть Вишну, Шива и Брахма, составляющих своеобразное "триединство". Двое из этих богов (Вишну и Брахма), кстати, принимали самое непосредственное участие в сотворении мира. Однако в отличие от иудео-христианского Бога, создавшего мир из Логоса, в индуизме основополагающим фактором творения, как мы поняли, является Перформанс. То есть всё происходящее вписывается в серию (молчаливых) актов потрясающей визуальной и драматургической красоты. Представить только: бог Вишну создаёт Вселенную в три приёма, формируя три сферы - землю, воздух и небо. Затем он погружается в мистический сон, охраняемый тысячеголовым змеем и любящей женой Лакшми. Внезапно он пробуждается, и у него из пупка вырастает цветок лотоса, в котором (как Дюймовочка) появляется бог Брахма, приступающий непосредственно к созданию обитаемого мира, то есть природы и живых существ. Но есть ещё и великий и ужасный бог Шива - воплощающий в себе одновременно принцип разрушения и созидания. Его можно увидеть в музее танцующим дикий экстатический танец, но также и в кругу семьи, помогающим жене по хозяйству и трогательно заботящимся о своих двух сыновьях - слоноголовом Ганеше, покровителе знания и учёбы (рекомендуется прибегать к его помощи перед экзаменами и написанием научных работ!) и шестиголовом Картикее, божестве войны, возглавляющем при необходимости воинства своего отца. Но особенно нас впечатлила история о годах аскетического странствования Шивы, когда, скитаясь по городам и весям в образе прекрасного обнажённого юноши, он зашёл в одно поселение, чтобы "проверить" жён отшельников, хвалящихся своим целомудрием. И действительно, при виде него женщины довольно быстро избавляются от своих принципов, проходя одну за другой все "семь стадий соблазна", первая из которых заключается в нескромных взглядах на юношу, а последняя заканчивается снятием одежд. Что находится между ними - об этом остаётся только догадываться, так как соответствующий рельеф в музее мы так и не нашли, да даже если бы и нашли - все стадии, кроме последней, в нём, судя по каталогу, откололись. :)

После занятия, не видя уже перед своим внутренним взором ничего кроме медитирующих Бодхисатв (да, разумеется, про буддизм мы тоже не забыли!) и волнующих изгибов тела танцующих богов, я отправилась в кино на новый отечественный (немецкий) фильм "Эффи Брист". Кто не знает: для немецкой литературы роман "Эффи Брист" Теодора Фонтане - это почти то же самое, что "Анна Каренина" для русской или "Мадам Бовари" для французской. Собственно говоря, и тематика похожа: молодая девушка выходит замуж за нелюбимого человека старше себя, мучается скукой и/или неудовлетворённым эмоциональными потребностями и заводит себе наконец любовника. Конец по-любому трагический. Разумеется, в романах эта история только отправной пункт для постановки социальных и философских проблем. В фильме же создатели сконцентрировались именно на любовной интриге. Как заметил мой спутник, есть такой жанр - "ужастик", а вот это тоже специальный жанр - "любовник". И в рамках этого жанра, по-моему, получилось совсем не так плохо. По крайней мере, присутствовавшие в зале женщины просто млели от наслаждения и сидели с реально просветлёнными лицами. :) Конечно, язык и стилистику Фонтане не удалось передать ни в каком виде. Зато были щёдро "добавлены" эротические сцены, которые в романе искусно опускались и вуалировались описанием природы или абстрактными размышлениями. Возможно, это могло бы стать самостоятельной художественной концепцией: "доснять" к классике всю отсутствующую в оригинале эротику. Я думаю, зрители/читатели будут только рады! Ну разве неинтересно, например, посмотреть во всех подробностях, как занимались любовью Наташа с Пьером или, скажем, Фауст с Маргаритой? :) Так или иначе, фильм вернул меня к начатой в музее теме соблазна. Правда, я как-то отвлеклась и не смогла подсчитать, через сколько стадий прошла главная героиня - семь или чуть меньше? В любом случае, снятием одежд дело для неё не ограничилось. :))